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斗數推命經驗精粹
 
【壹】天地有陰陽之分,吾人有男女之別。男子本屬諸陽,而有秉乎陰;女子本屬諸陰,而有秉乎陽。天地陰陽之氣,參合於男女之間,故得天地中和之氣者,為聖為賢;得天地剛大之氣者,則為忠臣、為烈士;得天地清虛之氣者,則為隱逸、為列仙;得天地之正氣者,則為君子;得天地之餘氣者,則為庸人。其氣雖殊,其理一也。故星曜得地,可以君子論之,其不得地者,當以常人視之也。古有孤陰不生,獨陽不長之說。此為難得陰陽和平中正之氣,其生尅之理,犬牙相錯,自不待言。蓋斗數一書,為知命者言理,以陰陽為體,以星曜為用,學者或於陰陽之理參考,便能得其梗概矣。
【貳】八字起出,即安身命,便應知此命要領:如子午卯酉為四敗之地,主惡,又為桃花地,此四宮安命者,必為人好酒色,多風流,喜交遊,而飄蕩難免;辰戌丑未為四墓之地,主刑,又為孤獨地,此四宮安命者,必為人外表沉厚,而內多游移,棄祖離宗,刑尅六親,離鄉遠處為美;寅申巳亥為四生、四馬之地,主勞,又為辛勤地,此四宮安命者,必為人聰明流合,受制於人,辛勤勞碌,自尋苦惱者居多。故安定命宮,不論其富貴貧賤,壽夭賢愚,淫貪邪正,亦不能離此義也。
【參】星曜有五行之分、陰陽之別,務要分清屬何五行,認定屬陰屬陽,及入廟旺陷,與諸星之性情,熟於胸中,斷事自然不難,全盤審透,不論問何事件,便可應答也。看命者,當存隱惡揚善之心,如悟出有何種隱情,必要謹言為妙,如家庭、父子、夫妻、兄弟、朋友之間,一表而過。其次者,略示意義,借題發揮,亦無不可,惟在論事者之敏捷與否而已。看命者,祗以財官兩宮,與大小運限,及現在之禍福如何,其他又當別論矣。看命盤,先看命身兩宮與命身之對宮,兼及合宮。再看財官兩宮與對宮,兼及合宮。再看大小限運落於何宮與對宮,兼及合宮。次看生平大運,以何宮為強,何宮為弱,現行之大運如何,本年小運如何。再以安斗君法,定出正月,按月推下,看現行月令如何。非此恐有遺漏,故須縝密無遺,批評斷事,庶有輕重之別矣。
【肆】五行中先有土,而後有金木水火,故土在十二宮中無失陷,不過月旺弱之分。如星之分野,各有所屬:太陰水為陰水,太陽火為陽火,固不待言。其紫微屬土,乃為陰土,天府屬土,乃為陽土;破軍為陰水;廉貞火為陰火;武曲金為陰金;七殺金為陽金;天機木為陰木;貪狼木為陽木;天梁土為陽土;天同水又為陽水;其餘諸星,雖有五行之別,陰陽之分,亦要審度詳其生尅制化之理,當易明矣。其廟陷旺相之說,及在四生、四庫、四絶之地,亦須深求。即如書中所云,水入火鄉、木入金鄉皆為受制。若破軍之陰水入於午火之地,反為水火既濟;入於辰戌,每有汨沈;若入亥宮,則歸本位,比如江湖之水,本有波瀾,入於大海,反不能施其威權矣。又如廉貞之陰火,於申宮為入廟,如落於午宮,午為陽火,不利陰火,雖為受制,尚可衝動子水;若入巳宮,則歸本位,巳火力弱,又為金之長生,金能洩火之氣,火氣被洩,力量更薄,反無主張也。二星並立一宮,有用與無用,由此考之,亦能貫徹其要領矣。
【伍】男命太陰守命者,雖性急心直,舉止間反有女子之狀態。女命太陽守命者,多性烈心快,動靜間反有男子之志量。推求此理,可見星曜之性質,大與人合。如某男命,丙戌年九月十五日巳時生,乃太陽守命,衝動太陰,便有流蕩邪淫之情形。又如某女命,戊戌年八月十三日子時生,乃太陰守命,衝動太陽,便有水性楊花之實跡。雖然如是,亦必根據福德宮為何如耳。蓋男子太陰守命,喜與女子接近者多,而女子太陽守命,能與男子週旋者亦多也。故男得女星柔,女得男星有剛。其紫破守命者多淫慾,機梁守命者多計較,巨日守命者多競爭,同梁守命者多為奸偽,廉貞貪狼守命者多好說。雖然天生人命,究屬在乎所秉賦者,正與不正耳。是故排定紫府,便知此人之性體;佈齊星曜,則洞見斯人之肺肝矣。
【陸】太陽守命者,有孤獨苦淫之分,無論落陷與否,多尅父尅子,因奪父星,并尅自己。太陰守命者,亦有孤獨苦淫之分,無論落陷與否,多尅母尅女,因奪母星,井尅妻妾。身宮亦同。會合身命垣者,亦多如是。若太陽在申,太陰在午,反先尅父,其母自然孤苦矣。行日月限,或對宮亦然。再參合父母宮,或流年太歲沖身命以斷之。太陽在亥方,小運遇之尤凶。大耗限,亦尅六親。查人生世間,無論貧富貴賤壽夭,難逃孤獨苦淫四字,有沾一字者、或二字、或三字、或四字俱備者,有壽於此者,有夭於彼者,必恃乎深求耳。
【柒】女命巨門守命垣者,凌夫尅子,破家敗產,是非多端。若太陽同宮,或與天機同宮,及機梁同宮,機月同宮,會合化忌,或四煞有一尤烈。男落妻妾宮,終身與闔家不得安寧。兩星並立一宮,非純性故如是。太陽守命垣,經云「有早遇賢夫信可憑」之語,然必奪夫權,侫口進讒,牝雞司晨,可哀也夫。化忌為多管之宿,男命落於妻妾宮,主是非,多疑多慮,監查男人,心多猜忌。婚配之舉,不可不慎也。
【捌】按經云:「紫、府、武曲、雙祿主財」。詳考其他,如擎羊、文昌、左輔、七煞、天刑、陀羅,子午破軍,紅鸞天喜等曜,皆為財星。擎羊之財,或十年、或一年、或一月、或一日、或一時;七煞、陀羅之財,來則必破,或橫發之後即散去,或非我所享;左輔、文昌之財,較久遠而不絶;破軍之財,過則必敗;紅鸞天喜之財,來則不存。凡財宮財星,以單守為美,再加吉星相輔,三方吉星相照相合為妙。若見凶星,得亦不聚,反出是非。太陽、天梁、巨門之財,必因口才競爭而得。兩正星並立一宮者,皆如是。孤寡之星入財宮,財來財去,餘資何有。魁鉞、文曲為間接之財。火鈴之財,未到手即成空。鈴星又為偏財,咸池亦主財,見財後而桃花也。是以人生世間,以財為要,來去各有不同耳。
【玖】紫府寅申同宮守身命,或落於兄弟、妻妾、子女、父母等宮,皆以孤論。或續娶、或孤子、或尅夫、或尅妻妾、或兄弟生離死別、或單傳、或父母早亡。若再加他星,另論他星,尤以紫府為宗,仍不離此意旨。太陽太陰入疾厄宮,加刑煞,有眼目之疾。而日月守身垣,見有羊陀火鈴四煞之一,亦主眼目之疾,或吊眼、或羊角瘋、或痰症。其他各宮遇此,則眼目不明,時有肝鬱發於二目,致成目疾,或發現於中年、或發現於晚景。破軍與七殺守身垣,遇一,多主破面,相貎宮亦然,相貎即父母宮也。羊陀火鈴四煞入身垣,有一亦主面傷難免。身垣之對宮,有四煞之一來會,亦多破面。十二宮中,見羊陀火鈴,無論旺弱,即以有沖破論之。斗數之沖,不與子平六沖法相同。無論何宮吉星,見四煞之一,即謂之被沖,或對宮見之亦然。
【拾】書內以限遇七殺、破軍、貪狼,為竹羅三限。必須流年凶煞相躔,巨暗相會,始主不吉。詳考命盤上,七殺、破軍、貪狼,謂之殺破狼,分佈三方,為全盤關鍵,如吉曜祿馬等星來輔,或命垣遇之,多為開創之因,或為名利兼收之人。限運遇之,多為更新之機,強合直上。其他各宮得之,亦屬爭強。對宮來合,亦必橫發一時。又凡官商兩界之人,如遇大限行至官祿宮者,或來合,不論此宮星曜好壞,此十年之內,較比他宮為佳。其原因乃在聯絡三方,會合本命,必得吉星擁護,輔助命垣。官員值此定有升遷調補之機;商人值此,或出意外生財之路。歷經考查,屢試有驗。
 
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