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择日基础知识介绍
 

         一、择山家清利之年
       阴阳宅定坐向后,就进入了择日的一步。
       择坐山清利、没有大煞占山的年岁:
      1. 新造新葬,不犯三煞、岁破、五黄、年克、年空占山,本年才有课可以选,否则本年不轻易选课。(新造新葬严格说不忌三煞,修方才忌,这里照俗例不选。)
       2. 修方要求更高,还要忌戊己都天、天地官符、天地金神。俗话:“新造容易修旧难”。
        排除了上述克煞,就可以确定本年那些山家可以选课造葬修作了。
二、择山家清利之月
       择年后,就到择月了。
     1. 新造新葬不选月破、三煞、五黄、太岁、阴府(双全忌,单不忌)、紫白年月凶星(七九、二三、六七、五二)组合占山的月份。
       选择山家旺相之月(如木山选水、木月令),选择吉神到山之月(三德、三奇、紫白、太阳太阴,禄马贵人)
      2. 修方,还要忌大小月建、天地官符占山之月。
         天地官符属于中煞可以制之而用,其余小煞纷纷,有吉星到方可不忌。
      3. 制煞须选择本煞休囚之月。
三、择日柱
      流派不同,要求各异。一些通例:
1. 忌冲山之日。
2. 忌日支刑冲主命年支
3. 忌三煞日
4. 忌八煞日
5. 不选流宫成三煞、八煞之日
6. 不选五黄到山之日
7. 不选月破日。
8. 补龙扶山,或与年月组成补龙扶山的格局。
9. 考虑相主,补主命八字之不足。
10. 日干喜值令旺相,忌死绝休囚。
阴宅补龙为主,扶山次之,相主再次。阳宅扶山为主,相主次之,补龙再次。  
四、选时辰
1. 日柱过弱宜补扶,过强宜泄(不喜克),以利四柱五行流通。
2. 不选八煞、三煞时,慎选还宫三煞、八煞时。
3. 不选冲山家、冲主命之时。
4. 喜三合、六合。
        至于选真太阳时、乌兔太阳时、奇门吉时、紫白吉时、禄马贵人时,则看个人遵从那派手法了。
        以上主要从正五行角度,结合神煞派来谈。各个流派的独特择日手法,不是谈论的重点。
选择论篇 ( 一 )
选择取龙旺山利 , 帮扶主命乃为上课 , 龙看入首脉用正五行四柱生扶吉 , 克泄凶。龙雄带煞喜财局 , 不补亦不泄也。泄气局、凶杀局万凶。二看坐山当补,有大煞避之,中煞制之,小煞吉星照之。其制之法,干犯干制,支犯支制,纳音犯纳音制之,以类从方谓制伏,坐山占煞者不可克,克煞即克倒山矣。故占向可克,占山不可克。三看主命,论生年不论生日,重年干不重年支,四柱喜帮助,忌相冲。有合官格、合财格、比肩印绶格,然宜正印不宜枭印,见一无妨,多则忌。长生食禄皆吉格,劫财七煞皆凶格,年月大利当制用也。六壬运本年羊刃,本命旬空总宜趋避,禄马贵人四柱当活动取之。但有岁冲马者不可用。又取本命禄马贵人太岁禄马贵人,盖方禄马贵人轮值山龙方向皆吉。葬论亡命,造论主命,修造以山向为重、龙为轻,四柱地支补龙山,天干相主命。天干忌克,龙山主命地支忌自相刑冲,冲龙冲山冲主命皆大凶,惟辰戌丑未自冲可,冲山亦可,冲主命则凶。凡四柱天干一气、地支一气、两干不杂,谓之成格。 ......
选择论篇 ( 二 )
三合官旺 , 谓之成局 , 总在扶龙相主命乃吉 , 如是则体立矣。再得日月奇白照临,山向吉星照临命宫,又照临主命,四柱禄马贵人到向到山,又关切主命,则用行矣。然有体,而后有用,切不可务用而失体,七政中日月金水四余中紫气八节之三奇紫白皆吉星也,尤须看化曜如何,土木火星罗计月孛若化吉曜皆可用之。若犯太岁、岁破、五黄、三杀即太阳亦不能制,余如大月建、大将军、官符、戊己俟其飞出别宫制用无妨。所忌者还位月耳。附葬祖茔尤忌五黄,五黄凶而猛,其祸速。岁破缓而大其祸久,皆无制法,太岁宜扶不宜制,宜合不宜冲,宜坐不宜向,其次怕月破,岁君月建冲破,吉方不吉者无力也。冲破凶方又凶者激之故也。
向煞化用要法
协纪有曰:“三杀在坐则重而难制,在向则轻而可降”。是则向杀善而用之可也,仅列法于后更兼得七政照耀而立向斯无碍矣。如申子辰水局年杀在南方,宜取木局则水助木以生南方之火也,巳酉丑金局年杀在东,宜取水局则金生水以生东方之木也。寅午戌火局年杀在北,宜取木局以泄北方水而生岁火也。亥卯未木局年杀在西方,取兼水局以泄西方金而生岁木也。又如亥向遇寅字,巳向遇申字,戌向遇卯字,辰向遇酉字,则既合便不成杀,亦可作用。又申向遇未字,未向遇申字,戌向遇亥字,亥向遇戌字,巳向遇辰字,辰向遇巳字,寅向遇丑字,丑向遇寅字,同卦不相残之义,亦可用。又未向遇申子辰则取杀为财,丑向遇寅午戌则取杀为印、绶亦可用。
选择四诀(一)
选择四诀谓之:和、利、旺、宜
一曰:和
和者本命与山和合,木命木山,火命火山是谓归垣。木命得甲为比,得寅为禄,是为升殿,吉莫如之。若甲得卯为刃得乙为刃,归垣而不升殿次吉。巽则木火相际之方,木神退气矣,甲乙得此又次之,比和不可必得,故列财山、生山、泄山、杀山于后在人以选法合之。财山如木命得土为财,山利用天干财格,地支财局以助其山食禄。泄命生山亦可,印格次之,比肩身禄则破山,官格则泄山矣。生山如金命得土为命坐生山,利用官格生山合命,食神格命得食、山得财庶几得宜。印格助山生命亦顺,若选比和则泄山,财格则破山矣。泄山如火命得土为命坐泄山,利用比肩正禄格助命生山,官禄稍平,食神助山亦吉,印格则破山,财格则泄山不其吉矣。
杀山,如木命得金为命坐杀山,本不宜用,不得已而用之,比肩格恐敌杀而犯其锋,如食神格恐斗敌而干其怒,用印局泄山生命或是一法。然山非十分刚饱不可泄也,而先贤反用财格,岂所谓弃命从杀喜财者乎?(按:此山谓之比和,生山谓之生和,泄山亦谓之生和,财山杀山不谓之和,当看作用如何耳。此外穴剌命、金剌命、运剌命,则止寻四柱纳音以制之便可)
论选择之凶煞 ( 一 )
所谓煞 , 其实是天地间流动着的凶恶之气 , 它周流不息地运行 , 与地球的自转公转同步 , 是决不会“放假”、“出游”的,哪些古来流传的“诸神朝天偷修日”、“神煞出游日”之类,从根本上来说,是非常荒谬的。
   天下没有哪一家择日学能将凶煞置之不理,如果哪个择日师自诩不忌一切凶煞,都是“走火入魔”的疯话。有研究奇门数十年者,吹擂不忌岁破、五黄等等一切凶煞,致使其徒放胆用之,频频出事,身改名裂。因此说,神煞是选择家必须面对的问题,除了趋避、制化之外,别无他途。下面就让我们来围绕这个问题展开探索。
一、避煞
避煞是择日的第一步,但“方方位位皆神煞,避得山过向又侵”,要将所有的凶煞都避过去,那是不可能的,就是选到了上吉之日,也会有一大堆凶煞跟着,只要细心查下去,凶煞定会近一百位。查《陈子性藏书》、《象吉通书》等等选择古典,凶煞例头歌诀,简直多如牛毛,如:灸退,血刃、天地二贼、土符、土瘟、灭没、受死、伏丧、打头火、灭门火、灭族火、埋儿煞、冲天杀、鬼哭神号、天地凶败、天翻地覆、四离四绝、冰消瓦解、天乙绝气、天地荒芜、魁罡勾绞、天瘟、赤口、刀砧、卧尸、重丧 ...... 等等,名目繁多,无奇不有,除了让人头昏眼花之外,更多的是令初学者毛骨竦然,胆战心惊,许多人对择日望而生畏,最终放弃的原因就在此,笔者见过不少研究择日二三十年,却从不敢为人选课的人,原因也在此。
其实凶神恶煞也并不象人们想象中那么可怕,学者也不必要搞得那么复杂。毛主席有言“繁锁哲学,必定灭亡”,学选择必须先明白此言之意旨。笔者从不在凶煞问题上浪费精力,凶煞的例头歌诀也记不住几个,只要择日功夫过硬,凶煞根本逞不了威,正象的强健身体,外面的细菌病毒根本侵入不进来。
   当然,对于凶煞我们仍然以“避”为先务,它的原则是:大煞避之,中者制之,小煞不理。
   一般而言,大煞是指年家的岁破、太岁(含飞天太岁)、五黄、三煞、阴符、戊己都天和日家的大小月建、暗建杀。其它的年克、官符、罗喉、金神、大将军等等之类的中煞及以下的煞度,不必过于拘执。
二、安葬、竖造、修方与凶煞
   此三者是人生所遇的三件大事,也是选择家必须研究的三大课题,各有所忌,在与凶煞的关系中,比较容易选课和退煞的是安葬,因为安葬从破土开井到进金,往往仅需数小时,最多不过三天(大规模建墓除外),由于冲犯凶煞之举动比较少,则凶煞之力亦难显现。竖造却不同,耗时长久,人员纷杂,日日敲打震动,时时冲犯,则力煞容易彰露。葬与造只要山向大利,选课还是容易的,最难选课的是修方,除需符合一般原则外,又要求山、向、中宫、方道达到四大利才算是安稳的,更须避开“赖布衣之不修”、“天罡四煞”等的本命煞,故师曰:“宁出十造课,不接一修方”
     三、制煞条件
    根据笔者的实践经验,制煞必须有如下的条件:
   1 、四柱五行流通,达到补龙扶山的原则。
   2 、八字干支与命主用神有情通关,无刑冲克害,达到相主原则。
   3 、须吊到深具力量的吉神到位以压服凶煞。如:太阳、太阴、天帝、尊星、紫微帝星、八节三奇、天元乌兔的四吉,紫白选择的三白九紫,奇门的青龙回首、飞鸟跌穴、九遁三诈、三垣列宿临幸法中的天皇、天尊、天帝、天廪、司禄、左辅等等,福主的真禄马贵人 ...... 至于一般的天德、月德、岁德合、天乙贵人之类的吉神,是不大有作用的,不可迷信很多日师的失败就在“甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡”上。
   4 、须待凶煞处休囚之时节。如火煞处亥月,金煞处午月。
   5 、用事山方不宜有两个以上的大煞占据,成结党同 * 之势,如五黄连逢三煞,逢此考虑放弃,不可轻试。
    四、犯煞与实例
    1 、岁破
      “太岁可坐不可向”,向之则为破,例无解法,古贤如杨曾廖赖等均未择过坐岁破之课,蒋大鸿《天元歌》也只云:“不怕诸煞太岁神”,可不敢言“不怕岁破煞”。春秋战国之时,若本国处岁破方,均不敢求战。
     民国时,广东名师林少山为邻村黄氏族造祖祠,乙卯山用酉年(因年代已远,此课求之不得),犯岁破,后黄姓遭土匪劫村死亡七人,致使出榜讥讽日师:“林少山光,无处可藏,假作仙师,行走四方”。
   2 、五黄
    “五黄到处不留情”,此煞之灵动非常强,应验极速。是居岁破之下的第二大煞。一般以不犯为妙。若要用之,择日须择取庚辛壬癸亥子甲乙寅卯等干支,寅卯辰、亥卯未木局,申酉戌、巳酉丑金局以制化;或取真太阳、杨公乌兔太阳、紫微帝星临其方以制之。
    一九九八年某石场竖造神舍,艮寅山家,名师廖某取家历七月初三辰时下砖脚,课格为:戊寅、庚申、癸卯、丙辰,以东方木秀局制年家五黄煞并扶大岁,思路本来正确,但课格本身有问题,吉神少,挡不住凶煞,致使本来红火的采石场竟如江河日下,第二天起即损坏机械、工人受伤、场主与工人争斗,连连出事多方阻掣,而关门大吉,用事至关门不到三个月。
   3 、太岁
    对于太岁,其实不能谈制字,因太岁乃人君,只能扶持佐助,多取吉神临方帮扶,太岁之情性叠吉则吉,叠凶则凶。
    辛巳年农历四月,一人造猪舍,于其族祖祠亥兼乾山的巳方二十步左右处,在另一亥宅五米处的坤方,以修方论之,乃犯岁破及五黄会力士,对己对人都不利,劝其不为 , 但家主坚请 , 要求在月内完工 , 深信笔者功力 , 故斗胆一试 , 思虑祖祠非家居 , 煞气不能直线传功 , 尚有偷机之隙 , 建猪舍造作规模不大 , 震动冲犯不久 , 故立巳山亥向坐太岁用事 , 围绕太岁下功夫 , 一切凶煞均自太岁所衍生 , 人君已悦 , 群 * 自服。课取农历四月十五日辰时下砖,格为:辛巳、癸巳、庚午、庚辰。一个时辰有一百二十分钟,笔者在时间的取用是有些文章的,用事的方位和程度也作细致的安排,以化另一亥山宅之五黄、力士煞。因课局力量显示和动土时间是丁卯四离绝日,以及触犯诸多的煞度,故笔者预批必有口舌争斗之事,要主家忍气则吉,尽快完工。数日完工后,冲动五黄煞的亥山宅主与主家大吵一顿,虽争吵而不动武。之后两者一切平安(尚有吉课调理),主家至今养殖顺利。
   笔者在此写得轻松,但当时却是揣着一所汗。
    四、三煞
    经云:“三煞为众煞之魁”,将三抬到很高的位置,但在我们的择日实践中,三煞并不属于如何可怕的角色,对于它是有些轻视的,月不三煞不必论,年家三煞亦常为。笔者己卯年农历二月廿九日亥时为友葬祖,戌山辰向,课为:己卯、戊辰、丁酉、辛亥。卯年三杀在申酉戌,但“若要发,修三杀”,葬后,友人有升迁之喜。
   五、阴符
   阴符即本年年干之化气克坐山纳甲之化气,如庚辰年,年干与乙化金克乾山纳甲木之气。但笔者对此杀是很怀疑,乾之正五行为阳金,岂非有气扶山,怎么反变成了煞?就算是也须“乙庚二干齐”才行。但古例流传已久,姑妄听之。制药厂阴符之法则用“干犯干制”,乙庚化金则用戊癸化火以制之,单犯七杀、枭神之。只是笔者择日很少被这些制法束缚思维。如庚辰年廖某乾亥宅大修坐山,择取 2000 年农历 11 月初八日午时用事,课为:庚辰、丁亥、乙未、壬午,课中乙庚二干全犯煞最明,但一年已过,只闻报喜无怨声,一路平安发福多。而有名师用本日辛卯时为人葬乾兼亥山,却发生破财、损伤、车祸之事,为何同山同日同犯煞,吉凶如何两分别?易友不忍研究此二课。
    六、大小月建
《崇正辟谬》云:此月家此一凶神。一行禅师云:“虽太阳帝星皆不压,犹赤子不知高厚,不识王法,不可制伏,故以小儿为名。”大月建为逆小儿杀,小月建为顺小儿杀,小儿撒泼之时,只有母亲呵哄始能转欢,故制法特取斗母太阴、母仓星临方以制之。笔者在择日实践中,对大小月建是有些忌讳的,从不敢掉以轻心,为的就是此煞的“小儿”特性,只要它会合年上之五黄等一些煞度,一般都放弃不用。
    一九九九年,廖某持一课叫评,课取一九九九年正月十三日子时竖造下砖,乾亥宅,课格为:己卯、丙寅、辛亥、戊子。笔者仅用奇门、易理课两种方法检索,即断为凶课,破财、伤人、女人最不利。廖某反馈此为其堂弟建宅之课,用后十几天,其妻被三块红砖自墙下坠下打破头骨,医治二万多元才死亡,人财两空。笔者倒有些怀疑,按此课虽凶,凶不致此,故往实地堪察,原来主家是在乾宅的左边加造两间楼房,此楼格局并非套间式,而是房间一字排列的“竹篱舍”,自楼顶中宫放线,新造的两间楼房的宫位几乎全落在丑艮寅,犯本月的大月建煞,正应“大月建煞先宰长”之说,此实为“庸师杀人”之实例,因为此非新开基建宅,而是交接方道的修方。此师区分用事类别不明,选课又不吉,正是杀人不见血。
   五、总论
   天下间还没有一种选择法可以不论神煞,完全不忌一切凶煞,这是选择家必须面对的实际问题。
   除岁破无制外,其余凶煞均有制化之道。
   制煞必须先使凶煞处于休囚之节,再用事才稳当,补龙扶山相主之造命原则须符合,特别是“相主”这一点,要求日师天地人三才之间的阴阳玄机都能把握,权衡有多少胜算,才能谈制煞。这就是要求日师要有高深的择日素养,通晓几家高深的择日学,用为制煞可资调遣的“大将”,如七政四余、天元乌免、紫白、奇门、六壬、太乙、律吕、雷霆等学术。
   对于制煞,笔者崇尚的是在自已的智慧和技术范围内有机地控制,“谋定而后动”,不制则已,制则必服!

 
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2014/11/8 18:29:09
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